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胤胤轩的钧瓷收藏博客

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日志

 
 

湛怀息机 明心见性——访钧瓷大师刘国安先生作者:吕超峰 通讯员 李维维 /文 新闻来源:许昌晨报  

2014-09-09 12:01:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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湛怀息机 明心见性——访钧瓷大师刘国安先生作者:吕超峰 通讯员 李维维 /文 新闻来源:许昌晨报 - 紫衣郎 - 紫衣郎的钧瓷收藏博客 

刘国安先生近影。记者 吕超峰 摄

  他经历了新中国成立、“文革”、改革开放这个时期钧瓷文化上的重要时段。他见证了新中国成立后钧瓷恢复生产、发展以及辉煌。

  从1955年到2014年,他的家族与钧瓷一路风雨飘摇地走来。他的父亲刘保平曾经参加第一届陶瓷大会,并根据领导的指示亲赴陕西邀请卢广东老艺人回到神垕恢复钧瓷生产;他的弟弟刘富安是钧瓷界第一位中国工艺美术大师、第一位享受国务院津贴的钧瓷大师,名声大震却英年早逝。如今,他虽然已经70岁,但是仍不余遗力地为钧瓷鼓与呼,为钧瓷的传承与创新亲力亲为。他就是德艺双馨的钧瓷大师刘国安先生。

  中秋时节,当我们慕名来到神垕镇国安钧瓷坊采访刘国安先生时,他正和工友们一起出窑。尽管他已经70岁,但他仍在窑口进进出出。汗水早已经把他的白汗衫湿透,可他毫不在意,认真地检查着每一件出窑的作品。见此情景,记者不禁潸然。

  比较起“大师”,我们更愿意用“先生”来称呼这位将毕生的精力献给了钧瓷事业的老艺人。刘国安先生1944年10月出生于神垕镇,1961年进入原钧瓷一厂工作,师承国家级艺人卢广东。

  “我的爷爷、老太爷,都是做瓷的,做日用陶瓷。1955年,父亲作为神垕瓷区的代表参加了第一届全国陶瓷大会。那时候是我国第一个五年计划的开始,百废待兴。他从北京开会回来之后,向领导汇报了国家要大力发展陶瓷工业的指示精神。领导们根据神垕的实际情况,决定让父亲到陕西请回卢广东老艺人一家,恢复钧陶瓷生产。当时,卢广东一家逃难到陕西,在观音堂的窑口做瓷上画花。” 手握着水杯,刘老先生靠在沙发上,给记者讲起当年的往事。

  “20世纪70年代初,禹县神垕第一陶瓷生产合作社改厂,也就是日后的钧瓷一厂。当时,我在厂里学配釉。厂里除了有卢家老艺人外,还有周有、苗才娃、曹宝才、刘振仓、苗怀卿、郑希望、苗然、刘梅英等老艺人。1973年,因为父亲是‘走资派’,我从实验室调出,烧了三年窑。那可是体力活儿,别人都不愿意干,但我很坦然,既能远离是非,又能学到新的技术。父亲的事情,在很长的一段时间内影响了我和弟弟刘富安的性格,我们都变得沉默和谨慎。到了1975年,一厂改为副科级单位,直接归县里管,并任命我为技术科长。1977年,我兼任了实验室主任,抽调了杨玉忠、李建峰、杨国旗、丁建中、贺文奇、曹石岭、李中阳、李桂彩等人在实验室工作。这些人现在大多成了钧瓷大师,成为钧瓷发展的中间力量。四年之后,到了1981年,我被任命为一厂主抓技术的副厂长。1983年9月之后,我任厂长。直到1990年,我调到了神垕镇经委工作才算脱离钧瓷生产一线。”谈起往事,70岁的刘国安先生如数家珍,娓娓道来,让在场的众人叹服。

  随着刘国安先生的不断调任,钧瓷也真正迎来了发展的春天。在采访的过程中,关于年代、事件,刘老艺人逻辑严密,思维清晰,记忆力惊人。他传达给我们的,不仅仅是精神矍铄、鹤发童颜的外在形象,还有无论在何等恶劣的环境下,都能摒除主观成见,保持内心清净,万虑洗然,用空明寂静的心灵去涵容艺术创作的精神。出生于制瓷世家的他,从小耳濡目染,听的、念的大概都是瓷器的故事、瓷器人的故事。这些无形中父辈给予自身的培养、熏陶,造就了面对困境时,他依然尊重和珍视钧瓷艺术的良好素养。

  刘国安先生以技术见长,配釉、拉坯、烧制无一不精,但他为何退休后很少碰触钧瓷?又是什么原因让他重新烧制钧瓷呢?

  面对我们的疑问和不解,他豁然一笑说道:“其实,我对钧瓷情有独钟,一直都在做瓷。我和弟弟刘富安建的第一个窑口取名‘光华钧瓷厂’,‘光’是为了纪念钧瓷老艺人卢广东的,因为‘广’和‘光’谐音。当时,我们建的窑是6立方米的窑,创作出了不少好作品,可惜没有资金支持停产了,后改为生产日用瓷。我的弟弟刘富安从钧瓷研究所回来以后创建了‘刘富安工作室’,直到2004年6月去世,创作了不少好作品。我这些年虽然自己没有做钧瓷,但在其他窑口,积极做技术指导工作与人才的培养工作,一刻也没有离开过钧瓷。2008年年初,我的二儿子建了一个钧瓷窑,以生产钧瓷壶为主,我经常过去指导。2011年年底,我的大儿子创建国安钧瓷坊,我直接在窑口创作、配釉等。目前,国安钧瓷坊已有明显起色。”提起自己任艺术总监的国安钧瓷坊,他深感欣慰。

  从青年时代进厂到现在,整整53年,他经历了钧瓷从恢复生产到鼎盛的发展变化。谈及改革开放30多年以来对钧瓷的感悟,他感慨颇深。他说:“钧窑与钧瓷是两个概念,钧窑里什么瓷都可以烧,但钧瓷是无可替代的。钧瓷有非物质文化遗产的部分,有技艺的部分,有审美的部分,也有物质的部分。明年就是恢复钧瓷生产60年,我认为,钧瓷未来要朝着多元化的方向发展,传承与创新仍然是钧瓷发展的主旋律。但是多元化并非无序的多元。一是釉色,不能因为继承呈色肌理,而失去祖宗的韵味。虽然自然窑变也离不开人为因素,但不能露骨地人为窑变;二是造型,形为本,釉为魂,要做到形与釉的和谐,才能使钧瓷达到最高境界。”

  不知不觉,采访已进行了2个多小时,刘国安老先生一直情绪饱满。尤其是提到“破四旧”对钧瓷的打砸行为时,他一度哽咽。大凡感人至深的艺术作品,都与痛苦的呼号、快乐的狂笑息息相关。当这种激越的情思不是气浮意嚣时,当创作主体能将这种澎湃的情感斋以静心时,便能来不可遏、去不可止、一气呵成,完成艺术作品的创造。

  刘国安先生做到了这一点,他湛怀息机,明心见性,不滞于成见,不滞于外物,遗物以观物,过往的挫折与坎坷使心灵变得更加丰盈。他涤荡心胸,将岁月流光一一忘却,心无挂碍,以70岁的高龄投入钧瓷一线。这种虚静、恬淡的境界自当创作出富有感染力的审美观照的对象。


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