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胤胤轩的钧瓷收藏博客

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一壶一乾坤 作者:潘世豪 董智博/文 记者 吕超峰/图 新闻来源:许昌网  

2014-04-09 10:33:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一壶一乾坤     作者:潘世豪 董智博/文 记者 吕超峰/图 新闻来源:许昌网 - 紫衣郎 - 紫衣郎的钧瓷收藏博客 

《世豪壶》 潘世豪 作

  佛曰:“一花一世界,一叶一如来。”而在茶人看来,人生沉浮,如一壶茶水,苦如茶,香亦如茶。正所谓一念一清净,一壶一乾坤。

  金木水火土,壶五行皆备。瓷土中含有丰富的铁质,为金;砂土捏成;窑火烧制;茶叶为木;泡茶用水。所以,壶集天地之神,汇水土之气。

  天工开物、稀缺唯一。一个精美钧瓷壶的诞生,从矿石的选择、泥巴的成型,到两次火中淬炼,无不体现出其高贵的身份、典雅的姿态。钧瓷素有“十窑九不成”之说,而烧制出一个窑变丰富、富含韵味的钧瓷壶更是天工造化,可遇不可求……

  做壶之道在于精、雅、韵。精,选料求精、工艺求精。壶乃养生用具,切不可掺杂化学物质或有害物质。壶乃精巧之物,观察一个壶的工艺,就能看出制作者的为人处事。雅,造型端庄、典雅。壶身各个部位都恰如其分、恰到好处,如一位谦谦君子,温文尔雅、彬彬有礼,举手投足间都流露出“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高雅气质。韵,有内在的韵味。有内涵、不张扬、不粉饰、不求奇怪、稳稳当当、大大方方,把端庄厚重、淳朴自然融进一壶之中方为韵味。

  如果说一个人自身是一个世界,那么一个壶则是另一个奇妙的世界。壶身是圆形,壶盖是圆形,壶把是圆形,壶嘴是圆形。圆,不仅给人以舒服的观感、手感,更是圆融、圆满、圆润、圆通的象征。圆形蕴含儒之理性、道之质朴、释之恢宏,三者相辅相成,把中国的传统美学兼容并包、容之一器,达到了道法自然、天人合一。

  壶好不好茶知道,茶好不好茶人知道。茶唤醒了人的悟性,壶纯化了人的心灵。茶品、茶性、茶德是相互“搀扶”的,是茶文化真善美内涵的阐述。自然朴素、蕴藏清香,需静心品味,才能感受到它的清雅。要想融汇茶壶之间的内涵就需人壶合一、人壶相亲。一个好壶只有天天用才能洇润华滋、包浆温莹。

  把玩一个钧瓷壶,仿若手托一轮明月,散发着晶莹清澈的灵光。那灵光飘飞在高高的云端,朗照着迷醉和喜悦,把美妙和动人谱成柔情似水的欢歌。钧瓷温润如玉的质地使你感觉到抚摸的不是造型、色彩,而是美人的肌肤、贵妃的玉臂、舞女的轻纱……那种娇美和尊贵令你赞叹、令你心跳、令你回忆起诸多美好和幽思。

  钧瓷自然朴实、简约大气,追求“入窑一色、出窑万彩”的艺术效果。细品这个小小的瓷壶,犹如一位知己把你带入幽静的山谷,让人想起“采菊东篱下,悠然见南山”;“空山新雨后,天气晚来秋”。釉色的神奇加上香茗的韵散,把你的浮躁、浅薄和尘俗悄然拂去,心中只剩下清新自然、闲适安逸。

  一个壶容的是茶水,更是思想、文化。在社会生活中,中国人主张有秩序,多些友谊与理解;在与大自然的关系中,主张天人合一、五行协调,向大自然索取,但不能无休无尽、破坏平衡。水火本来是对立的,但在特定的条件下可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的感情。饮茶可以审己、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。国学讲究中庸、和谐,以和为贵。中国孕育了56个民族,有不同的宗教信仰,不同的文化风俗、文字语言。这些归纳起来都是容的智慧。“海纳百川,有容乃大。”若把天下之事容在一起,便达到了容的最高境界——佛道之境。

  壶小天地大,壶中日月长。

  一个钧瓷壶有说不尽的美妙、说不完的情愫。就让我们静下心来,安静地品一品茶、品一品壶……

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