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胤胤轩的钧瓷收藏博客

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心匠自得为高——张金伟大师钧瓷陶艺作品《仰韶》赏析作者:李维维/文 记者 吕超峰/图 新闻来源:许昌网  

2014-04-16 16:08:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心匠自得为高——张金伟大师钧瓷陶艺作品《仰韶》赏析作者:李维维/文 记者 吕超峰/图 新闻来源:许昌网 - 紫衣郎 - 紫衣郎的钧瓷收藏博客 

《仰韶》 张金伟 作

  古老的黄河流域既孕育了临水而生的仰韶文明,也滋养出谨严、温润的钧瓷文化。从“器用陶匏,以象天地之性也”到“埏埴以为器”,5000年以来,“重己役物”的器用观始终是人与人造物之间关系的重要命题。

  新石器时期的先民在刀耕火种、砌灶烹饪中对土与火的了解逐渐加深,从而为制陶技艺创造了条件。在整个仰韶文化时代,陶制食器空前繁盛,遗址中大量出土的陶钵器型点燃了张金伟的微妙沉思。

  春深,絮飞。当《仰韶》呈于眼前时,观者体悟到张金伟深静的心襟,感动于作品所传达出的沉潜、温厚之风。

  整件器物浑朴、洗练,不过多堆饰。器型为敞口、丰肩,并在肩部以下渐收敛,形成倒置的锥体,实为对仰韶文明的呼唤与承继。

  而器表,缀以凸起的鼓钉,均匀罗列,落于天青釉色之中。其器身未施满釉,肩部以上为钧瓷天青釉,腰腹部则留有胎体。

  在这件作品中,作为艺术家的张金伟匠心独运,以温润、淡雅的天青釉取代仰韶时期陶钵的红、黑两色,在遵循宋钧温厚、笃实的法度之内裸露胎体,保留了原始文明的素朴与纯粹。而器型口径部所饰之鼓钉,疏密停匀,不可阔、不可狭,观其大小、数量、排列,实乃考究之至。这依赖于艺术家对空间分布、虚实把握等艺术法则的灵活运用,本就是通过艺术家的精神涵养,从有法到无法。

  “物而不物,故能物物。”信仰一器多用的华夏民族,在实用里引发了对器物的审美,在生活实践中将审美意识逐渐具象化、物质化。张金伟的艺术语言,通过对“钵”的重构,传达了清晰而一脉相承的审美趣味;通过自身的兴趣、技艺、能力与观察力,不滞于物,达到了传神的境界。

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